miércoles, 12 de junio de 2013

Lengua indigena de Santiago Xochiltepec


PRESENTACION
En el siguiente trabajo daremos a conocer información sobre la lengua zapoteca en la época prehispánica daremos a conocer sus cambios y transformaciones que ha tenido la lengua zapoteca en la  comunidad  de  Santiago Xochiltepec.Con la ayuda de algunas de las personas mayores de la comunidad hemos podido obtener información respecto a la lengua que anteriormente se hablaba en la comunidad (el zapoteco) .Con todo esto hemos llegado a la conclusión de que para  las personas que hemos entrevistado la lengua zapoteca es algo muy importante para ellos. Las  personas  refieren  que un factor  para  la  perdida de la  lengua  zapoteca  en la  comunidad  es  la  llegadas  de la escuela por algunas personas nos contaron que los maestro se enojaban cuando ellos hablaban el zapoteco  y a si le obligaron hablar el español y así fue que se fue perdiendo la lengua zapoteca y otro factor también fue la religión cuando llegaron misioneros
de lejos los  cuales  hablaban en español.
                        ANTECEDENTES DE SANTIAGO XOCHILTEPEC

Santiago Xochiltepec se ubica en la Oaxaca, en la Sierra Sur. Tiene como municipio a Santiago Textitlan y distrito a Sola de Vega. El clima es templado con lluvias abundantes. Esta rodeado de bosque se encuentra a 1710 metros sobre el nivel del mar con una extensión territorial de 1917 hectáreas. Su cultura es la Zapoteca aunque la está perdiendo por cuestiones de cambios de tiempo. Xochiltepec tiene abundante agua, la principal actividad económica es la siembra de maíz y frijol.







              







INFORMACION EPOCA PREHISPANICA
                                                                  LENGUA                                               
            Del lenguaje zapoteca dice el señor Ángel Taraceno (en “apuntes históricos de Oaxaca “)lo siguiente el …el idioma zapoteco es uno de los más cultos entre los de razas ab[1]orígenes tiene varias subdivisiones que comprende ocho dialectos, en lo cual no estamos de acuerdo pues las modificaciones que han sufrido en el transcurso del tiempo en las diversas regiones del habla zapoteca : el istmo , el rincón de la sierra , miahuatlan y otros lugares no han llegado afectar el lenguaje de tal manera que han llegado a adoptar las formas dialectales, y esta  modificación o diferencias son más bien de carácter fonético que estructural , pues aun con cierto trabajo pero de todos modos los zapotecas del valle de Oaxaca se entienden con los zapotecas del istmo de manera que no puede haber tal subdivisión en el lenguaje zapoteca porque de haberla en las diversas regiones demonológico fonético y semántico el zapoteca es lenguaje fluido y dulce de inflecsiones armoniosas sobre todo el pronunciado en boca de las mujeres.
            Las letras de nuestro alfabeto que intervienen en su escritura son según el sr.Ftransisco Pimentel en su tratado de filosia mexicana las siguientes:a_b _ch_e_g_h_i_j_k_l_m_ n_ñ-o_p_r_t_u _x_y_z-th_,y en relación con el empleo de alguno de sus signos es el idioma zapoteca la T en el zapoteca suena muchas veces como DJ la H es aspirada suele a la J la U es a veces la misma en ambos idiomas y las letras claves del mixteco no son más que combinaciones de sonido en los alfabetos de las dos lenguas sin olvidar en ellas lo dicho sobre la D .
 Las lenguas zapotecas se hablan en el estado de Oaxaca y se agrupan en 4 grandes grupos: zapotecos del valle, de la sierra norte y sur, del istmo. Los idiomas provienen de la lengua madre conocida como otomaguenas y todas son tonales. En la actualidad, existe una población de hablantes de la lengua zapoteca que ronda alrededor de 481, 869.Estas cifras indican el número de personas que dominan el idioma zapoteco, se encuentra en México pertenecen a los grupos culturales, sino solamente los que se autodenominaron como hablantes del zapoteco. Además en muchos casos interdisciplinaria de las lenguas, la historia, los monumentos arqueológicos las tradiciones y costumbres de los diferentes pueblos del, hay otros hablantes en zonas extranjeras, tanto regiones tradicionales como regiones de migración moderna.[2]
 , A finales del siglo xlx un grupo de intelectuales oaxaqueños, alrededor de Manuel Martínez, comenzó la documentación estado de Oaxaca. Hablar de la lingüística es hablar del estudio científico del lenguaje humano. Esta disciplina se subdivide en varios niveles para poder estudiar el lenguaje.[3] La identidad lingüística que ha utilizado la gran mayoría de la población Teotiteca de ha sido a través del tiempo el zapoteco o de manera endónima se conoce como didxza que significa “lengua de las nubes”. Sin embargo, con el contacto con los españoles la lengua hegemónica cambió al castellano con la nueva administración y la lengua castellana se empezó a utilizar como lengua franca aunque los frailes de domínicos que llegaron a evangelizar en valle de Oaxaca, trataron de aprender, enseñar la “palabra de dios” en zapoteco para la gente que seguramente era multilingüe en las lenguas francas que dominaban en aquel entonces dentro de la sociedad indígenas de la colonia como eran el nahual y el maya y, por supuesto, el zapoteco entre otras de menor escala.





ENTREVISTAS
1.    ¿Cuál es su nombre? Esperanza Salinas
2.    ¿Cuántos años tiene? 64 años
3.    ¿En qué lugar nació? En  el frijol
4.    ¿A los cuantos años se vino usted a Santiago Xochitepec’? a los 25 años
5.    ¿Cuál era la lengua que se hablaba en la comunidad cuando usted llego? El zapoteco
6.    ¿usted puede hablar la lengua zapoteca?  si
7.    ¿Qué importancia tiene la lengua zapoteca para usted? Tiene mucho valor y mucha importancia
8.    ¿Qué factores han intervenido en la perdida de la lengua zapoteca? La escuela porque cuando iban  a la escuela y hablaban el zapoteco los maestros los regañaban y a veces le pegaban así que fueron dejando de hablar el zapoteco y empezaron a hablar el español.
9.    ¿a usted le gustaría que todas las personas hablaran el zapoteco? Si porque es muy bonito y muy importante y es parte de nuestra comunidad.



Entrevista 2
1.    ¿Cuál es su nombre? Natalia salinas
2.    ¿Cuántos años tiene? 53 años
3.    ¿en qué lugar nació    en Santiago textitlan
4.    ¿a los cuantos años se vino usted para la comunidad de Santiago Xochitepec? A los 22 años
5.    ¿Cuál era la lengua que se hablaba en la comunidad cuando usted llego? El zapoteco
6.    ¿usted puede hablar el zapoteco? Un poco
7.    ¿Qué importancia tiene la lengua zapoteca para usted? Si es muy importante
8.    ¿Qué factores han intervenido en la perdida de la lengua zapoteca? Porque  ya no lo hablan y solamente se habla el español
9.     ¿A usted le gustaría que todas las personas hablaran el zapoteco   si por que se escucha muy bonito



Entrevista 3


1.    ¿Cuál es su nombre? Rufina valencia
2.    ¿Cuántos años tiene? 83 años
3.    En qué lugar nació     en Santiago Xochitepec
4.    ¿Usted puede hablar la lengua zapoteca? Si
5.    ¿Qué importancia tiene la lengua zapoteca para usted? para mi es igual que el español
6.    ¿Qué factores han intervenido en la perdida de la lengua zapoteca? La escuela porque antes le prohibían hablar el zapoteco
7.    ¿a usted le gustaría que todas las personas hablaran el zapoteco? No porque se escucha muy raro y es complicado de hablar



Entrevista  4


1.    ¿Cuál es su nombre?cenobia López
2.    ¿Cuántos años tiene usted   57 años
3.    ¿en qué lugar nació? En Santiago textitlan
4.    ¿a los cuantos años se  vino usted a Santiago Xochitepec? A los 12 años
5.    ¿Cuál es la lengua que se hablaba en la comunidad cuando usted llego? El zapoteco
6.    ¿usted puede hablar el zapoteco   si
7.    ¿qué importancia tiene la lengua zapoteca para usted? Pues tiene un poco de importancia
8.    ¿Qué factores han intervenido en la perdida de la lengua zapoteca? La escuela por no dejaban que hablaban el zapoteco si no el español
9.    ¿a usted le gustaría que todas las personas hablaran el zapoteco   si porque así nos podríamos comunicar en el mismo idioma
Entrevista  5

                        1. ¿cómo se llama?zoterto salinas
                        2. ¿cuántos años tiene?63.
                        3. ¿en qué lugar nació? En Santiago textitlan
                        4. ¿a los cuantos años se vino usted a Santiago  Xochitepec? Alos 15 años
                        5. ¿cuál es la lengua que se hablaba en la comunidad cuando usted llego? El zapoteco
6. ¿usted puede hablar el zapoteco? Un poco
7. ¿qué importancia tiene la lengua zapoteca para usted? Tiene mucha importancia
8. ¿qué factores han intervenido en la perdida de la lengua zapoteca? La escuela porque los maestros no dejaban que hablaran el zapoteco
9. ¿a usted le gustaría que todas las personas hablaran el zapoteco? Si porque es muy bonito que toda la comunidad pudiera hablarlo.





Lugares sagrados de Santiago Xochiltepec
Chaneja: chaneja ti blog ara sagrada ñea júa chesbia.Tiblo nag conocidna me a chaneja tiblo gara cas sha catolies sama guitma dorar guita sama guitma de guita y vetmon jaerta sola y alón guita sauda mercena saela un guita, sunga, guida y a hasta guca, becha timuma bachea aricoma fea chaneja rie dorada guitara responderá guet muchuga guagma.
Retira: radita tiblogara ya has da sama guitma convivir salma. Retira tiblo gara guicha escombrara guidea familare guitma orara, guitruma guitmu con vira guitmu yuitema.
Chaneque: el chaneque es un lugar sagrado que tiene Santiago Xochiltepec
Lugar conocido como el chaneque es el lugar donde los católicos van adorar a un montón de piedra en ese montón de piedra le dicen que trae suerte siempre y cuando creen en el y le van a dejar cosas como el mezcal, sangre de pollo, cigarro y flores .Según cuenta la gente que si una persona tiene fe en el chaneque y lo adora este le responde dándole animales para que coman.
Retiro: el retiro es un lugar donde las personas van aconvivir.El retiro es un lugar descumbrado donde los hermanos dela ICIAR van a orar, a cantar y luego conviven, y jugando juegos.
CANTO EN ZAPOTECO
Jugaremos en el bosque
Mientras que el lobo no esta aquí
Porque si el lobo aparece a todos nos comerá
Lobo estas ahí
Me estoy bañando
Me estoy cambiando
Estoy cerrando mi puerta
Vengo por medio camino
Ya llegue.
Ritna bin loguia
Galñigul guiñama loba
Goma biloba guiñama
Loba are ssubra
Ri rusa
Risu yeña shaba
Risougua roa
Yapa chalñies
Gal viñaa.



CONCLUSION



Con esta información  que cada una de las personas nos aportó hemos llegado a la conclusión de que para ellos es importante la lengua zapoteca y que para ellos si es importante recuperarla al igual que para los alumnos del BIC 09 y ya qué la lengua es el símbolo de la identidad.
También nos contaron que es un peligro al no entender lo que una persona habla en zapoteco por que quizás esa persona está hablando mal de nosotros y nosotros como no lo entendemos no sabemos que está diciendo y quizás esa persona nos quiere hacer un mal y nosotros ni cuenta nos damos. También en muchas personas ya no lo consideran importante porque dicen que ellos prefieren hablar el español. Pero también medí cuenta leyendo algunas copias que la lengua es un elemento de la cultura por lo cal una cultura se puede diferenciar de otra. La escuela fue unos de los factores por el cual se perdió la lengua zapoteca porque antes los maestros no dejaban que los niños hablaran el zapoteco si ellos hablaban al zapoteco los regañaban, también por los comerciantes porque les decían a las personas que hablaban el zapoteco que cuando había gente hablaran el español y cuando no entonces hablaran el zapoteco porque se escuchaba feo.
La lengua es uno de los elementos más importantes que una comunidad puede tener  ya que con ella nos podemos identificar, también con ella nos podemos comunicar con las demás personas para socializarnos.



el tercer elemento auxiliar de la vida comunal es la lengua i el conjunto de símbolos  que componen i expresan os diferentes aspectos i momento de la vida comunal . la lengua es un medio de comunicación e intercambio de mensajes entre las personas
conocimientos que se requiern dentro de la vida comunitaria.
la lengua no es solo un medio de comunicación, es también es un catálogos de la naturaleza , en ella están  contenido, todos los elementos que hacen falta conocer
los maestros deben reconocer para comunicarse entre personas si no para comunicarse entre personas si no para enseñar a los niños  y jóvenes como a través de ella se trasmiten los conocimientos de la historia , las tradiciones ,las normas y valores y todos los

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